Glosario Unicista
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Análogo:
Dos elementos son análogos cuando tienen la misma funcionalidad operativa. Un pájaro y un avión son análogos en su función de volar.
Anticoncepto:
Es una estructura conceptual cuya funcionalidad está en la destrucción de un concepto. Es la base de las paradojas y se sostiene en las falacias. Cuando entra en contacto con el concepto, ambos desaparecen.
Argumentación:
Expresión libre de una opinión sobre algo que no incluye fundamentos. El argumento afirma o niega cosas en función de una percepción subjetiva de una realidad.
Arquetipo:
Estructura conceptual que subyace a las conductas de un individuo, grupo o sociedad, que establece una estructura de automatismos con los que se responde en forma espontánea.
Atractores:
Son, según la teoría del caos, elementos que ordenan el caos. Existen atractores de punto, cíclicos, torus y extraños. Los atractores extraños son drivers de la funcionalidad de los sistemas complejos.
Biblioteca de objetos:
Estructura que alberga los contenidos de los objetos diseñados en un sistema simple o complejo. Cuando el sistema es complejo los objetos cognitivos son los que ordenan la biblioteca de objetos.
Campo unificado:
Una porción de la realidad sobre la que se quiere influir. Funciona como un sistema abierto que permite poner límites arbitrarios a la realidad para hacerla operable.
Caos:
Situación impredecible para el observador o participante.
Capital social:
Sistema de relaciones que determina una sinergia en un grupo o sociedad. El capital social está dado por la fortaleza de las relaciones a la hora de buscar lograr un objetivo.
Complementariedad:
Situación en la cual dos elementos, entes, acciones o ideas se integran porque cada cual tiene lo que le falta a la otra parte y tienen un elemento en común. En la complementariedad siempre prevalece el propósito de una de las partes en forma consensuada con la otra.
Concepto:
Es la estructura lógica o prelógica que regula la evolución de los seres vivos o de vida virtual. Es además el driver de la estructura de los sistemas complejos.
Concepto esencial:
Es el concepto más profundo que estructura un campo unificado particular. Es una estructura de información que regula el comportamiento más esencial que determina la evolución en el largo plazo del sistema complejo en el que influye.
Conceptos extrínsecos:
Son los conceptos que el hombre deposita en los entes, acciones, ideas y objetos de los cuales hace uso y que determinan su funcionalidad estructural.
Conceptos funcionales:
Son los drivers de las conductas de los seres vivos o de vida virtual y los que describen la estructura funcional de los sistemas complejos.
Concepto intrínseco:
Es el concepto que regula un sistema complejo, sea un ser vivo o de vida virtual, determinando su funcionalidad sin depender de la percepción de un observador.
Concepto operativo:
Es el concepto que integra la acción (función verbal) dentro de los límites que establece la función adverbial. El propósito se da por existente.
Contracción:
Es la función cuyo objetivo es evitar que domine el instinto de muerte sobre el instinto de vida. Es una situación donde predomina el thanatos.
Cosificación:
Situación donde las acciones funcionales de valor se transforman en fines en sí mismos y generan el funcionamiento materialista, que es una forma de funcionalidad anticonceptual.
Dialéctica Unicista:
Describe la doble dialéctica: por un lado, entre el valor central y el valor antitético, y por otro, entre el valor central y su valor homeostático. A su vez, ambas relaciones se integran por buscar el propósito del mismo valor central.
Drivers:
Son los conceptos funcionales de una realidad que determinan su evolución. Son lo que en la teoría del caos se denominan atractores extraños funcionales no esenciales.
Efectividad:
La integración de eficiencia y eficacia.
Eficacia:
La capacidad de un individuo para producir resultados responsablemente.
Eficiencia:
La capacidad potencial que tienen los sistemas, simples o complejos, para producir resultados.
Elemento desequilibrador:
Se denomina así al elemento antitético. (Véase suplementariedad.)
Elemento equilibrador:
Es un sinónimo de elemento homeostático. (Véase complementariedad.)
Estereotipo de estilo estratégico:
Se denomina así a un estilo estratégico estratificado que pierde la capacidad de adaptación dinámica al medio, siente amenazada su supervivencia e intenta obtener beneficios a costa del medio.
Estilo estratégico:
Describe la forma en que un individuo influye en el medio en que actúa y cómo maneja la influencia del medio sobre él.
Estilos de vida:
Describe la forma en que un individuo se adapta a los mandatos que recibe de la sociedad donde se integran los valores de la cultura, su arquetipo y su estilo estratégico predominante.
Estructura funcional:
La estructura funcional determina las relaciones estructurales de un sistema simple o complejo. Cuando es complejo la estructura funcional está dada por la estructura conceptual que regula su evolución.
Estrategia de máxima:
Es la estrategia cuyo resultado depende del medio en el cual un individuo, grupo, o institución están actuando. La influencia del actor no alcanza para asegurar un resultado de una acción estratégica.
Estrategia de mínima:
Es la estrategia cuyo resultado depende del individuo o del grupo de individuos que está actuando. La influencia del actor es suficiente para asegurar un resultado buscado.
Estructura de conceptos funcionales:
Es la estructura de drivers que regula la evolución de un sistema complejo.
Estructura del concepto:
Es la estructura que está compuesta, desde un punto de vista lógico, por: un valor central, un valor antitético y un valor homeostático. Desde un punto de vista semántico, es la estructura que está compuesta por: una función sustantiva, una función verbal y una función adverbial. Desde un punto de vista funcional, está compuesta por: un propósito, un procedimiento y una guía de acción. Desde un punto de vista social, está compuesta por: un objetivo tabú, una función utópica y una estructura mítica.
Etapas de evolución:
Etapas que describen el ciclo de evolución de una situación donde la ontogénesis y la filogénesis redundan.
Ética:
Regla de juego de un individuo, grupo, institución o sociedad que tiene una estructura funcional, una moral dominante y una ideología que la sostiene.
Evolución:
Ciclo ascendente medido en términos de mejora de la especie.
Expansión:
Situación donde predomina el crecimiento y el instinto de vida.
Experiencias análogas:
Son aquellas donde la funcionalidad es similar.
Falacia:
Estructura lógica en la cual las creencias y las necesidades de un individuo influyen para crear percepciones falsas pero funcionales a él.
Falsación:
Proceso en el cual se busca determinar que alguna hipótesis es falsa. Cuando no se puede demostrar que algo es falso, se da por no falso. En el lenguaje cotidiano se lo considera verdadero.
Fuerzas gravitatorias:
Son las fuerzas externas a un campo unificado que influyen en su evolución.
Función adverbial:
Es la función homeostática que busca sostener a la función sustantiva de la modificación propuesta por la función verbal. (Véase complementariedad.)
Función contractiva:
Es la función que busca evitar la muerte de un sistema (simple o complejo).
Función expansiva:
Es la función que busca hacer que un sistema (simple o complejo) se expanda fuera del ámbito del campo unificado en que opera.
Función sustantiva:
Es la función que determina, desde un análisis semántico del concepto, su propósito.
Función verbal:
Es la función que determina, desde un análisis semántico del concepto, las acciones, y establece las utopías de orden superior que buscan modificar su equilibrio.
Funcionalidad vital:
Objetivo último de los seres vivos.
Funcionamiento paradojal:
La funcionalidad que logra un resultado opuesto al que aparentemente busca lograr.
Fundamentación:
Una argumentación que contiene información que la hace razonable, comprensible y comprobable.
Guía de acción:
Es el elemento homeostático de un concepto (ver complementariedad), que busca evitar que la utopía establecida en la acción modifique el propósito del concepto.
Higiénico:
Es un elemento de la realidad que si está, no agrega valor, pero que si no estuviera, haría falta.
Homólogo:
Dos elementos son homólogos cuando tienen la misma característica esencial. La ballena y el perro son homólogos en cuanto a su condición de ser mamíferos.
Idea:
Estructuración intelectual de una realidad. Es la base de abordaje de los conceptos para las personas de pensamiento analítico.
Intrínseco:
Aspecto funcional interno de una realidad cuya existencia no está sujeta a la percepción de otros.
Invariables transculturales:
Estructuras funcionales del hombre que son homólogas en todas las culturas, como la búsqueda de seguridad y libertad.
Involución:
Ciclo descendente o proceso en el cual una realidad se degrada en términos de mejoramiento de la especie.
Libertad:
Estructura interna que permite al individuo adaptarse a realidades cambiantes en forma responsable.
Lógica unicista:
Estructura lógica basada en la conjunción “y” con prescindencia de la disyunción “o” que permite aprehender realidades complejas.
Mito:
Función adverbial que limita las acciones de los individuos y de las sociedades para asegurar el cumplimiento del propósito de la mejora de la especie.
Moral:
Estructura conceptual que busca satisfacer las necesidades de una sociedad, las necesidades de trascendencia y las de los individuos.
Objeto:
Elemento que tiene un concepto y propósito a lograr, para lo que busca agregar valor con un nivel de calidad asegurada que lo hace confiable y predecible.
Opinión:
Exteriorización de un juicio de valor sobre algo. Es esencialmente subjetiva. Cuando está fundamentada toma la forma de fundamentación.
Pensamiento dual:
La forma natural y básica de pensar del hombre, a la cual recurre cada vez que tiene dificultades que no puede manejar.
Pensamiento estratégico:
Es el pensamiento donde el individuo aborda la realidad como un sistema complejo buscando influir sobre la misma.
Pensamiento integrador:
Pensamiento que integra la realidad a partir de la conjunción “y”, dejando de lado la disyunción “o”.
Preconceptos:
Estructuras estratificadas de conceptos que tiene el individuo a partir de experiencias anteriores. Son además el camino natural para abordar la realidad en forma automática sin razonamiento real.
Procedimiento:
Es el camino por el cual se pone en acción un concepto en términos funcionales.
Propósito:
Es el objetivo que busca lograr una estructura conceptual. Es la función sustantiva de cualquier realidad.
Punto de utopía:
Es el punto en el cual una realidad pasa a ser “absoluta” y así deja de tener existencia real.
Reflexión:
Proceso para el abordaje de la realidad que comienza en un individuo con la proyección de sus propias opiniones, y sigue con la introyección de la realidad externa, hasta que la realidad interna y la realidad externa se hagan una. Este abordaje ocurre dentro de un proceso de acción real en el campo unificado en que se pretende influir.
Seguridad:
Es la necesidad del hombre de tener una estructura interna a la cual atenerse para no caer en situaciones de caos o depresión.
Sistemas complejos:
Son sistemas que estructuran campos unificados abiertos al medio, cuyo resultado resulta impredecible para el hombre común.
Sobre-contracción:
Es una situación donde en lugar de evitar la muerte, se la provoca. Se produce la implosión del sistema.
Sobre-expansión:
Es una situación donde, a fuerza de expandirse, se provoca la explosión de un sistema.
Subconcepto:
Es un subsistema complejo dentro de un sistema complejo.
Subsistencia:
Es la situación de un individuo, institución o sociedad donde existe un marco de seguridad que asegura la sobrevivencia.
Supervivencia:
Es la situación en la cual la sobrevida está amenazada o al menos se percibe como tal.
Suplementariedad:
Es la relación entre elementos cuyos propósitos y funciones verbales redundan, pero tienen un elemento homeostático diferente, por lo que buscan objetivos diferentes. Uno de los elementos tiene un adverbio que establece un “mito” de orden superior que propone una evolución de la realidad.
Tabú:
Toda situación socialmente inaceptable o incomunicable a riesgo de generar una situación caótica.
Tipo de pensamiento:
Estructura mental para abordar la realidad. Los tipos de pensamiento con relación al abordaje de la realidad son cuatro: el operativo, el analítico, el científico y el conceptual
Tipología:
Se denomina tipología a la estructura particular que toma el inconsciente colectivo de una sociedad, sector, segmento o individuo, que determina el propósito que él o los individuos buscan desde un punto de vista estructural.
Unicista:
Enfoque operativo, científico y filosófico para abordar la realidad como un campo unificado a partir del conocimiento de los conceptos que lo regulan.
Utopía:
Una idea que busca mejorar una realidad (un “no lugar”, de acuerdo con su etimología).
Valor agregado:
El valor incremental de una realidad resultante de la acción de un agente.
Valor antitético:
Es la función verbal de un concepto que obedece a la ley de suplementariedad. (Véase suplementariedad.)
Valor apropiado:
Es el valor que incorpora un sistema, resultante de su acción en el medio.
Valor central:
Es el propósito que tiene un concepto visto de un punto de vista lógico.
Valor homeostático:
Es la función adverbial que tiene un concepto que limita la acción del valor antitético evitando que se modifique el concepto. (Véase complementariedad.)
Verdad:
Toda situación donde la realidad funcional y la percepción de la misma confluyen. Desde un punto de vista trascendental la verdad representa el absoluto donde sólo existe la conjunción “y”.
Vocación:
La identidad de un individuo para realizar un plan de vida que ha podido hacer consciente.
Zona de credibilidad:
Es la percepción que tiene un participante de la realidad de un concepto funcional.
Zona de funcionalidad:
Es la descripción del funcionamiento de un concepto intrínseco.
Zona de inestabilidad:
El lugar donde se desestabiliza la estructura funcional de un concepto. Hay dos zonas de inestabilidad:
a)La del punto de utopía, donde llega al absoluto y desaparece.
b)La de la situación en que la credibilidad o funcionalidad deja de ser tal por carecer de la energía suficiente.
